这后这两位却是地地道道的“水浒剧情”人物。
而邵雍此人，《水浒》只是在开篇的时候引用了他的一首诗作，并未正式的出场露过面。
至于周侗嘛，这个争议比较大了，像《说岳全传》这类评书说他是卢俊义、林冲、鲁智深和武松的老师，但还是有待商榷的，因为评书写的仅仅只是评书作者的个人观点，不能喧宾夺主、以偏概全，乃至本末倒置而分不清主次了！
这就好比，便是再胡扯，那也不能用《荡寇志》来解读、附会《水浒传》一样，差了十万八千里。
同理，《西游记》和《封神演义》也是不能一概而论的。
不过，水浒中的许多武艺高强的所谓英雄好汉，在扬名立万之前，普遍都曾拜过好几个开手师父，甚至还在一些自家的门客、或留宿的江湖卖艺人那里学习过三招两式的。
比较典型的例子就是九纹龙史进了。
然而凡事不会空穴来风，类似野史异志这种民间流传的东西，多少还是有据可查、有迹可循的，姑妄言之亦姑妄听之，只需酌情采纳即可，不必深究。
所以，综上所述，盖仅以《水浒传》原著原文而论，即使周侗是卢、林、鲁、武四人乃至岳飞的师父，依常理推断，顶多也就是非系统的、却准确精妙的、且又笼统散乱的囫囵指点了对方的开手师父，互相不存在职责义务上的名分。
像王进对史进那般手把手教导一段时间是可能的，但绝不会是那种世俗道德框架里非常严肃的、不可悖逆的、薪火相传的责任继承式的紧密师徒关系。
孔老夫子还广收三千门徒，得其真传者不过二三，其他的俱是鸿爪雪泥，青史记名耳！
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