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第十七章:欲望的根源,生与死的界线(2/2)

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再打个比方,原理就如同天龙八部里的生死符,在针对目标之前,得用水精心且缜密的按比例施法,结成冰打入对方体内,瞬间与之血液相融,如此才行之有效。

冰符在还没进入目标体内就融化了也不行,前提是正好手上有液体,然后得具备那个功力,最后要有相当的准头,不是随手就能起到效果的。

同理,赵瑬在给除赵佶和慕容东邻之外的其他人的“灵丹圣水”之中,则是添加了一种作为核心药引的咒印符灰,以及奇门遁甲的“压胜”铜钱粉屑,相应的符灰和粉屑,对应着七情六欲之一,并掺杂着与之相匹配的毒药。

比如蔡京、高俅这种实验类型,典型的贪财好权、名利yu望极为炽盛,即对应着贪欲,依照比例、比重值在给他们这种人的“灵丹圣水”中下猛药,咒印法诀也是不尽相同。

而如果不在规定的“保质期”内将丹药服用的话,其中的药粉、符灰和经过赵瑬以特殊手段加持的咒印法力,以及与之相辅相成的秘术锁链,便会在一天之后完全挥发、断掉,继而彻底丧失感应。

搁的时间越久便越淡,效果也就会大打折扣。

且这种旁门左道的邪术,也不是对谁都管用的,只可控制修为法力比他赵瑬低的,如果对方的修为法力或者气运比他高,即便吃下肚亦能轻易给抵消、化解了,如此的话,再多也是肉包子打狗不济事。

碰到修为高深、气运浑厚或清心寡欲之辈,甚至不仅起不到丁点作用,反而可能会遭到反噬,所以要谨慎使用。

故赵瑬才会派发一些所谓的“圣水”,让对方的王公大臣分着服用,先给他们尝一点如获新生的甜头,之后想都不用想肯定是抛家舍国地争先恐后而至。

欲望是驱动一切的原力,却亦能反过来吞噬所有,当然也包括了生命跟灵魂。

虽然没有任何事物能够完全的控制住人心,但yu望却是所有生灵致命的弱点。

所以道家才会提倡清静无为,逐步稳定修炼,直至斩却三尸,最终太上忘情!

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