金乌悬空，当全场气氛高涨到最顶峰之时，表面鸦雀无声的寂静，其实成千上万的心跳声正在交织起伏。
“大梦谁先觉？平生我自知。莲台高卧沐斜阳，山外日悠悠。逸风睥睨，岿然望万里层云。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
余音绕梁，赵瑬一连“剽窃”了后世两位大家的著名佳作，来了这么一首五言、七律加元曲的“串烧”作为收尾准备，倒是全无半点稚嫩童音，可谓林籁泉韵、琮琮珑珑，清朗无比。
简直逼格爆棚，给满分都嫌少，却是骚的一批！
“绝妙之作，才高八斗的曹子建恐怕都要自愧不如啊！”
“岂止绝妙，无疑是盖世的文采，李太白在世也要甘拜下风！”
“欺宋玉、赛甘罗，端的是名不虚传！绝代谪仙妙子！”
“天降东王殿下此等不世奇才、绝世神童护佑我大宋，当真是幸甚至哉！”
“岂止！用前无古人、后无来者来形容都毫不为过，端的是超迈古今的天胄血统啊！”
无比惊叹又震撼之余，各种虽然略显溜须拍马、阿谀奉承，但同样也是出于真心赞美、讴歌的声音又是不绝于耳。
万众瞩目之际，就在赵瑬故意极具艺术感染力的表现自己，表面是在现场吟诗作词，其实他的目的是要吸引或从侧面分散下方一些修为高深之辈的注意力。
赵瑬气机牵引之下，暗暗的估摸着感觉，道士占多数，佛门的也有不少，还有寥寥几个番邦的高手，却是都在痴痴然心向往之、聚精会神地凝望着他这个一举一动缥缈若仙的唯美孩童，而其余绝大部分肉眼凡胎的普通人则直接被他完全无视了。
“道由心学，心假香传。香爇ruò玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天——”
借着半边披风和扇子的遮掩，瞬息闪念、弹指刹那间，赵瑬随手结印，暗地里趁机元神出窍，双眸微阖，全神贯注，登时在虚空领域作起法来，心中默诵法诀，俯仰而就。
“天丁力士，山川地祇，江河神龙，听吾法旨，神兵急急如律令，敕——”
霎时，随着赵瑬不露痕迹的动作，原本蔚蓝如洗的天空随之霞光万道、瑞霭千条、异彩缤纷，般般奇景亦真亦幻。
元神跟元婴是两种截然不同的灵媒。
说得简单点，元神是三魂七魄凝聚而成的，而元婴则是修士毕生功力、元炁、内息乃至生命本身的精气神汇总并催生、孕育出来的能量结晶，相当于除眼、耳、口、鼻、舌、身、意之外的“第八识”或“第四魂胎”、“第二性命”。
普通人的魂魄是以七情六欲的占比，由感官、脏器分散在身体这个躯壳之中的。
而修士达到了一定的境界，就能通过中枢大脑或神识意念将之全部调动、集合起来，并把三魂七魄彻底的融为一体，拧成一股后便是‘元神’。
这亦是普通人、寻常武者跟修为高深的炼气士之差别所在。
原来今日这番玄虚，便是昨夜临了时，赵家父子二人鬼鬼祟祟之密谋。
而赵瑬指示道君皇帝赵佶的，就是在凌晨天还没亮时，悄咪咪、偷偷摸摸地去做的事，却是把三清道尊、三茅真君和玉皇大帝等道教天神地祇的玉像金身，统统全部请到（派心腹搬到）他赵官家祭祀祖宗灵位的太庙之内，端的是的泼天之举！
然后，赵瑬又在镇国黄鉞、开国玉玺等蕴含帝皇气运的重器上，滴了几点心血。
紧接着，此刻就以诸般气运国宝为传导媒介，在这朱雀门内、太庙前方的天坛广场做起法来，不惜代价的将地脉之中残存所剩的薄弱龙气，尽皆摄住并凝聚掌心，默念真言运用法诀，搬弄神通手段，使了个偷天换日的法门。
在方才那微不可察地往上轻轻抛去的霎时间，便即使之化作一条犹若实质的百丈ju龙，张牙舞爪、甩尾抖鳞的盘旋于空呼啸飞舞。
一时间，声声龙吟震寰宇，翻翻峥嵘荡乾坤。
整座汴梁城的男女老少、士农工商等数百万民众，同时亲身经历着这有如洪钟大吕般，使他们耳膜欲裂的煌煌天威、绚烂神降之际，但见皇陵帝社所在的赵氏宗庙之位置，突然霞光结彩、瑞蔼缤纷并且真龙下凡，肉眼可辨的逐渐由虚化实！
那喷云吐雾、搅动清风的百丈神龙，在九霄之巅盘旋了半炷香左右，方才慢慢淡化、消散于空，但依旧浓郁如江河遥挂青天，却是转瞬又凝成诡谲壮阔的氤氲液态，汇聚为一片集中在太庙上方的七彩祥云，旋即洒下瓢泼也似的雨露甘霖，滴滴渗透琉璃瓦，融入了众天神地祇的金身玉像之中。
下一刻，方圆百里，仿佛大日普照乾坤、泽被苍生。
如此玄奇异象无比真实的浮现眼前，且又是在丹元大会正举行的时候，不由得不让人产生天意神旨、昭昭天命，钦定人间帝王之类的联翩浮想，朝野上下、满城百姓皆视为神灵显化的兆示，且还俱身临其境的感受到了，还能有假？
所有人都看得呆呆傻傻、怔怔愣愣、哆哆嗦嗦，惶恐万分，却又恍若置身于仙境天宫，颤巍巍心神巨震，激泠泠全身发抖。
那些接受能力稍强、状态好一点的也意识懵懵，恍惚如梦，久久尚未清醒，无法言喻。
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